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圖說:發心求受清淨戒法。 人間社記者沈愛君攝
圖說:威儀訓練。 人間社記者沈愛君攝
圖說:八關齋戒迎請慧鳴法師為戒子授戒。 人間社記者沈愛君攝
圖說:八關齋戒戒子在認真聆聽永本法師授課。 人間社記者韓執芸攝
圖說:佛光山電子大藏經主任永本法師為八關齋戒戒子授課。 人間社記者沈愛君攝
圖說:八關齋戒戒子在五堂功課之午齋中。 人間社記者沈愛君攝佛光祖庭八關齋戒 二期雲湖書院學員體驗行持
2016-03-28
佛光祖庭宜興大覺寺3日26日至27日舉辦首次八關齋戒,有來自上海、南京、蘇州、揚州、無錫、宜興等地信徒,及第二期雲湖書院與第20期大覺文化培訓班全體學員,近300人求受一日一夜清淨戒法,參加人士以中年與青年居多。
26日早上進堂編班後舉行儀軌說明,下午懺摩正授由慧鳴法師為大眾授戒,晚上禪修、念誦《勸發菩提心文》。
午齋過堂時,都監妙士法師提醒眾人要自我觀照:是自己吃,還是貪念在吃,要瞭解八關齋戒是因為佛陀的慈悲,讓在家居士受持一日戒法。戒法主要是清淨心念,要長養善念、悲心。他以毒龍發願不殺生,結果被獵殺扒皮,甚至受蟲咬而亡的故事,告訴大家兩點啟示:1.在人道修持,要修忍辱,發清淨心修菩提道。2.行菩薩行,上求佛道下化眾生,時刻提起正念。
27日由佛光山電子大藏經主任永本法師講授「人間佛教戒學」,他從戒的內容、戒的實踐、戒的終極等三方面,說明透過行儀的規範才會生起清淨心,三業清淨,智慧和福德自然能夠增長。
永本法師解釋五戒的精神就是不侵犯,同時持戒不只是消極層面的止戒,還有積極意義的饒益有情戒,三好四給、四攝六度萬行都是人間佛教的戒學。他提到:三學之一戒為首,沒有戒不可能有定,也會變成邪魔外道;沒有定不能引發智慧,得度的方法就是「戒」,而要受持圓滿,則需有佛法的精神。因果就是戒,認識因果行為就會端正,心念供養也是一門修行功課,修行人早晚要有密行,凡事慈悲喜捨,隨遇而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而作,有法就能處處歡喜。
最後,他以「戒不能不持,戒不持人天路絕;行不能不修,行不修功德難圓;經不能不誦,經不讀理路不明;禪不可不參,禪不參心不能透;道不可不悟,道不悟觸目心滯。」及星雲大師說的「修行十事」來勉勵所有人,要把握當下,以平等心包容一切,深入佛法廣結善緣,完成人格,圓滿菩提。
26日早上進堂編班後舉行儀軌說明,下午懺摩正授由慧鳴法師為大眾授戒,晚上禪修、念誦《勸發菩提心文》。
午齋過堂時,都監妙士法師提醒眾人要自我觀照:是自己吃,還是貪念在吃,要瞭解八關齋戒是因為佛陀的慈悲,讓在家居士受持一日戒法。戒法主要是清淨心念,要長養善念、悲心。他以毒龍發願不殺生,結果被獵殺扒皮,甚至受蟲咬而亡的故事,告訴大家兩點啟示:1.在人道修持,要修忍辱,發清淨心修菩提道。2.行菩薩行,上求佛道下化眾生,時刻提起正念。
27日由佛光山電子大藏經主任永本法師講授「人間佛教戒學」,他從戒的內容、戒的實踐、戒的終極等三方面,說明透過行儀的規範才會生起清淨心,三業清淨,智慧和福德自然能夠增長。
永本法師解釋五戒的精神就是不侵犯,同時持戒不只是消極層面的止戒,還有積極意義的饒益有情戒,三好四給、四攝六度萬行都是人間佛教的戒學。他提到:三學之一戒為首,沒有戒不可能有定,也會變成邪魔外道;沒有定不能引發智慧,得度的方法就是「戒」,而要受持圓滿,則需有佛法的精神。因果就是戒,認識因果行為就會端正,心念供養也是一門修行功課,修行人早晚要有密行,凡事慈悲喜捨,隨遇而安、隨緣生活、隨心自在、隨喜而作,有法就能處處歡喜。
最後,他以「戒不能不持,戒不持人天路絕;行不能不修,行不修功德難圓;經不能不誦,經不讀理路不明;禪不可不參,禪不參心不能透;道不可不悟,道不悟觸目心滯。」及星雲大師說的「修行十事」來勉勵所有人,要把握當下,以平等心包容一切,深入佛法廣結善緣,完成人格,圓滿菩提。
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